爱上大理的365个理由(第十四季326-350)

　　理由326、玉皇阁建筑群玉皇阁建筑群位于云龙县石门镇诺邓村。始建于明嘉靖年间，明崇祯十二年(1639年)维修扩建，清咸丰七年(1857年)部分建筑毁于兵燹，光绪年间陆续修复。木牌坊在玉皇阁前约150米处。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架叠的层架构件，高9.65米。建筑布局合理，蔚为壮观。

建筑群以玉皇阁为主体，由玉皇阁，文、武庙和木牌坊组成。玉皇阁为三重檐楼阁式建筑，建在高2.15米的方形台基上。诺邓玉皇阁建筑群，是云龙县境内现存最早的宗教建筑群，1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。

　　理由327、云龙虎头山古建筑群虎头山位于云龙县石门镇南，因山顶崛起一嵯峨巨石，如虎头而得名，是以道教为主的古建筑群。据《虎山碑记》载：“虎头寺原有一间山神庙，清道光年间陆续建老君殿和财神殿等寺观。清咸丰七年(1857年)又毁于兵燹，到光绪三十二年(1906年)修复并建了张仙祠、王母寺等”。

　　虎头山山石峥嵘，苍松翠柏，郁郁葱葱，寺庙道观沿山势修建，有虎头寺等。在寺庙之间有曲径石廊、石桥相通，在一块巨大的石壁上刻有(清)杨名飏书写“虎”及“石门八景”的诗碑，虎头山寺庙建筑布局合理，融自然与人文景观为一体，每逢节日游人众多，是重要风景旅游区。

　　理由328、诺邓古村诺邓古村，位于大理州云龙县。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”村名一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。据考证，这座村庄是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中至今唯一存在的原名称不变的村邑。村中现代民居建筑不多见，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。唐代《蛮书》中已经对诺邓有明确记载，这里最迟在唐朝就已经凿井制盐，是一个典型的以盐井为生存依托的村落。

诺邓村四面环山，村子最低处海拔为1900米，最高处的玉皇阁海拔为2100多米，高差较大。除了东面山麓“龙王庙”后有一小块稍为平坦的台地外，所有的民居几乎都建筑在山坡上。诺邓村民居建筑式样基本与大理地区的白族民居相同，有“三坊一照壁”、“四合一天井”等建筑布局，但由于依山而建，构思奇巧变化，风格也呈多样性。无论是四合院，还是“三方一照壁”式结构，平面组合都结合山形地势特征，因而诺邓村民居建筑又呈千姿百态的外观，充分体现人与自然的协调适应

　　诺邓村内现保留着60多座明清时期的民居建筑、40多座民国时期的民居建筑和20多座古庙宇等公共建筑以及5000多米的街巷村道，此外全村还有百年以上的古木200余株。清代至今，诺邓村民已全部成为白族居民，他们一直都保持着完整的白族语言和白族风俗特征。如在宗教信仰上，白族的本主崇拜在诺邓村还是十分有影响的。诺邓的本主是明朝三征麓川的将领王骥，称为“三崇本主”。除了“本主信仰”，诺邓村“三教一体”特征也是非常明显的，信奉佛教，也信奉道教。在儒家文化的熏陶下，诺邓旧时尊孔习俗相当浓郁，诺邓的孔庙建筑精巧，尤以大成殿和“腾蛟、起凤”门建筑规格严谨细密，过去每年祭孔活动规模都十分隆重。

　　诺邓村庙宇建筑在康乾时期堪为鼎盛，至今犹存玉皇阁庙宇建筑群及棂星门、文庙、武庙、弥勒殿、香山寺、古岭寺、云崇寺、观音寺、王母寺、龙王庙等，此外还有文昌宫、三崇庙、城隍庙、魁星阁、财神殿、关帝庙等20余处遗址。

　　这些寺庙建筑绝大多数都体现着道家建筑风格，而村里旧时举行的祭祖、迎神赛会、节庆典礼等诸多活动都带有儒道两门特色，比如洞经音乐演奏等等，更是道教活动的基本形式。

理由329、大理古城武庙会大理古城博爱路的武庙始建于明洪武十七年，即公元1384年，距今已有614年历史。武庙又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇，占地20亩，规模宏大，殿前院子宽阔，可容千人，专为祭祀活动之用。

大理武庙是关帝文化和白族本主文化相融合的关庙，武庙建筑群是大理文化遗产之一，是古城旅游经济建设的重要组成部分，具有十分重大的历史文化价值。

　　理由330、诺邓火腿诺邓火腿，大理州云龙县特产，全国农产品地理标志。诺邓火腿产区土壤有机质含量高，疏松、透气、排水良好;草山草场资源丰富水资源丰富，周边无污染，水质优良;属大陆性亚热带高原季风气候。

　　诺邓火腿滋味品鉴口感鲜美，咸淡适中，香而回甜，回味悠长。相传南诏王微服私访，见诺邓火腿用盐泥敷腌，大感惊奇，令人取之，观之色泽红润，让人赏心悦目，食之香味浓郁、满口余香，赞不绝口。

　　诺邓火腿，以诺邓黑猪或杂交猪宰杀后经过检疫合格的后腿为原料，经鲜腿修割定形，使用云龙包谷酒、诺邓盐进行传统手工腌制、堆码翻压、洗晒整形、上挂风干、发酵成熟等工艺制作而成。诺邓火腿之所以有名，是腌制火腿有两个特殊条件：一是腌制火腿的诺邓盐含钾(k);二是诺邓村有特殊的环境气候，冬无严寒夏无酷暑可晾挂较长时期，所谓“隔年火腿”有的可以三至五年“隔”下去，可生吃;其次才是加工工艺。早在唐代诺邓盐井就已开采，云龙千年白族古村─诺邓盐文化造就了诺邓火腿腌制历史，因选用诺邓古盐井卤泥的独特腌制方法而得名。

　　理由331、永平白木瓜云南人平时说的木瓜，并不是全国人民都熟悉的那种番木瓜，而是独产于滇西一代的白木瓜。白木瓜是一种蔷薇科的落叶小灌木，花形五瓣单层，花萼呈筒钟状，花色猩红，也有淡红或乳白的，但极为少见。白木瓜做菜很好，著名的有木瓜鸡、木瓜鱼，还有白木瓜炒羊肉，味道非常好。白木挂还可以生产出永平白木瓜酒、木瓜汁、木瓜蜜饯、木瓜丝等系列产品。

　　白木瓜在云南西部的大部分县份都有出产，但品质都赶不上永平的好。永平虽然是个小地方，由于气候使然，白木瓜是特产，七个乡镇都有种植，而且个头大，肉厚汁多，酸甜适中，香醇延绵，含有多种营养成分和药用功效，有开胃、健脾、跌打、滋补以及祛风除湿，舒筋活络等诸般功效。

　　理由332、云龙白衣阁白衣阁位于云龙县宝丰乡，始建于南明弘光元年(公元1644年)，至隆武元年(公元1645年)落成，清道光九年(公元1829年)复修。盛时，白衣阁左右两侧分别有太和寺、三教庵、玉皇阁及放光寺等寺宇，规模宏大，颇有气势。其中玉皇阁建筑最为壮观，依山坡拾级建造爬山楼。从现存的七级石台遗迹，可窥见当时建筑之气势。据碑刻年代载，建筑都为明弘光以前所建，现俱毁，仅存白衣阁。

理由333、“高山草甸”天子山云龙县检槽乡与苗尾傈僳族乡接壤地带的天子山，是云龙众多高山中景色最迷人的一座山，主峰海拔达3400米左右，天子山至今还未进行旅游开发，但不少户外旅游爱好者已“捷足先登”了。

　　云龙天子山之美，美在日出，美在高山草甸，也美在花草树木。天子山上幸存有数十株滇藏木兰，最古老的已有数百年历史，滇藏木兰每年清明节前后盛开，堪称花中“仙子”，天子山的一条深箐里还生长着大量的枫树，大部分树龄都在百年以上。

　　天子山有一片接近千亩的草甸，也算是云龙境内最美的一块草甸，草甸四周被森林环抱，天然雨露滋润着森林和草甸，大多数时候，清晨草甸上都会起雾，就像仙气一般，每天第一束阳光洒到草甸上的时候，雾气升起，栖息在草甸四周庄房里的彝族群众的牛羊每天都会如期出现在草甸上，沐浴阳光，觅食青草，享受着大自然的馈赠，阳光、蓝天、白云、草场、牛羊，形成了一幅自然美好的画面。

　　理由334、“天龙八部”秀峰塔秀峰塔，位于云龙县宝丰乡东面山顶的象鼻岭上。秀峰塔为七级圆形实心石塔，塔高6.31米，周长2.7米，始建于明代。秀峰塔的塔基为圆形，塔座为方形，成梯形分四级依次而上，塔刹由整块石头雕为宝顶，是大理州境内为数不多的古石塔之一，也是云龙县保存的唯一古塔。秀峰塔从第四级开始到第六级，都雕有佛龛，里面再雕四大天王像、释迦牟尼和阿弥陀佛像，合在一起为天龙八部。特别是四大天王像，雕刻精美，形象逼真，这些雕像是大理地区清代为数不多的石雕艺术精品之一。

　　理由335、“碧嶂迴澜”青云桥青云桥是一座铁链吊桥，架设在云龙县城石门的沘江两岸山壁之间。桥长36米，宽2.8米，桥底有5根铁链，上覆木板组成桥面。桥的东西两端建有桥亭，东桥亭为石券门，是原石门通往宝丰、大栗树、旧州乃至保山之盐马古道。桥亭南门上方嵌有石刻《石门关》匾额一方，笔力雄劲有力，南面墙内嵌有杨名飏撰写的《新建青云桥碑记》;西桥亭建在悬崖之上，为两层，上层塑有观音佛像，下层为往来通道，石壁上刻有斗大隶书“衮雪”二字，西桥亭上方石壁上刻有由杨名飏题写的“碧嶂迴澜”四字摩崖，属行楷体，笔力遒劲有力。

　　青云桥始建于清道光四年(公元1824年)，为曾任陕西省巡抚的石门井人杨名飏出资倡建。至今已有192年的历史了，依然默默地为云龙的交通做贡献。道光三年，杨名飏母丧回乡，见沘江水暴涨，人们为“采薪以供课”谋生，“性命不遑恤也”，不避危险，仍乘筏过江，随时被江水淹没之危险，乃恻然“念先人成梁之意”，遂捐资倡建。桥建成后，取名“青云桥”，为“盖取康乐题石门，共登青云梯之意”。桥建成后，解决了两岸人民的通行问题，保护了人民群众的生命财产安全。

　　理由336、云龙茶

　　云龙茶是大理州云龙县特产，全国农产品地理标志。 “云龙茶”的种植历史悠久，据云龙县志记载，“民国八年(1919年)县令段韬由顺宁(今凤庆)购运茶籽100斤，发交实业员长及三区实业员分别试验。

　　云龙茶汤色和叶底黄绿明亮，芽叶嫩匀完整，其形状为螺形和条形，螺形茶紧结重实，卷曲成螺显亮，光滑匀整，色泽绿润，条形茶紧实匀整，灰绿上霜。

　　云龙茶种植区最高海拨3663米，最低海拔730米，适宜种植的海拔为1800～2600米, 土壤有机质含量高，疏松、透气、排水良好。云龙茶滋味浓醇鲜爽，熟板栗香浓郁，耐冲泡。

　　理由337、望江楼长联飞龙桥位于云龙县旧州镇南，是清末农民正义领袖杜文秀在澜沧江上修建的铁索桥，建成于清同治二年(1863年)，1965年桥身冲毁，现余两端桥头和桥西的望江楼。望江楼上有当地举人于光绪年间题写的长联： 天堑固称最矣!叹径流滚滚，鹿石奔来，擅四渎之封，表雄南诏载三崇之险，扼吭西陲;直比金沙淘浪，荡射日光，怒水急湍，轰鸣雷鼓;倘异时，江河声析，出奇制胜，试下汉家楼船，定不教，螟弓矫举，走猎苍华，蛮锦侈张，网鱼滇洱;地轴其效灵乎?看高阁巍巍，鼍梁载起，诉九隆而上，压倒霁虹，耸五云而遥，回翔彩风;更绕蒲甸朝霞，挂穿画栋，苏溪夜月，涌到朱栏;尽千客，诗酒兴毫，览物舒怀，频洒临川笔墨，却何让，跨鹤仙人，横吹短笛，停騑帝子，独步长州。

　　理由338、大理廊桥—通京桥通京桥俗名大波罗桥，现名“解放桥”。位于云龙县城北长新乡大波罗村，横跨江上，距县城38公里。桥始建于清乾隆四十一年(1776年)，道光十五年(1835年)重建。通京桥上架有弧形屋架，上覆瓦片，桥两侧有裙板，既遮挡风雨又有护栏的作用，桥内两边置有横木方，供人歇息和避雨，这种廊桥又称作“风雨桥”。这里是村民的公共社交场所，也是年轻男女约会的浪漫地点。

　　理由339、“土肥圆”麦地湾梨云龙麦地湾梨产于云龙县滇西澜沧江纵谷区，适宜种植的海拔为1800m-2400m，产地环境优越，生态优良，空气清新、水源清洁、土壤未受过污染，土层深厚，有效土达1米以上，排水透气性能良好，生物活性较强，营养丰富，耕作层有机质含量高。麦地湾梨不仅具有特晚熟、丰产、耐贮藏、果形美观、色泽鲜艳、富含氨基酸，营养丰富的特点，还具有肉质细嫩、香味浓郁、汁多、味甜、果核小的优点。

　　麦地湾梨是云龙县地方特晚熟优良品种，于2014年5月获得国家地理标志保护，在当地栽培历史悠久，据《云龙县志》记载：“已有近百年的栽培历史”。因成熟于冬季，群众又称之为“冬雪梨”。由于它的外形又大又圆，也被戏称为：土肥圆梨。

　　理由340、云龙木瓜鸡“木瓜鸡”的木瓜酸而可口，从仲春花落结实开始，到中秋瓜熟蒂落，木瓜都可以蘸糖、盐、酱生吃。最大量的是制成甘草盐木瓜或蜜汁木瓜，生津止咳，开胃健脾，极受老、中、青欢迎。木瓜也用来泡酒，具有舒筋、祛湿、除筋脉拘挛的药用功效。大理州云龙县一带，用其盛产的酸香可口的木瓜烧鸡来防病治病补身，也用来招待远方来客，为客人消疲解乏，强筋健胃。木瓜鸡所用之鸡，必以1500克左右的仔鸡为主料，宰杀腿毛清洗干净后，斩为小块，放入烧热的香油锅里翻炒后，加盐放水煮至七成熟时，加入削皮切丝的木瓜继续烧至鸡肉酥嫩，再加入胡椒粉、草果粉即成。木瓜鸡，汤、肉酸香，味清纯，毫无油腻之感，食后令你胃口大开，通体舒坦。

　　理由341、漾濞江漾濞江是澜沧江第二大支流，也是澜沧江在云南境内最大的支流。漾濞江全长334公里，与金沙江、澜沧江、怒江，为中国滇西高原的四姐妹江。据当地老者说：过去，漾濞江两岸，长满野柿子林。每值八、九月，柿子盛熟，象燃烧的火焰，映红了青山碧水，故又美名柿子河。

　　漾濞江，古有“一水跨三府”之称。即流经丽江府，大理府，永昌府。故“其上源则来自丽江纳西族自治县罗凤山，中经剑川湖，又南与弥沙河汇合，再南经乔后，洱源、邓川、大理、漾濞……从合江起向南，为巍山与漾濞两县天然分介。濞江，即汇漾水濞水而名。漾为形声字，含有水波荡漾、源远流长之意。‘濞’字亦为形声字。‘说文解字’：‘水暴至深’。又‘文选’左思‘吴都赋’：‘濞焉汹汹’。因二水行经横断山脉之间，东西两岸皆悬崖峭壁，江流湍急，发出咆哮之声，故名”。

　　理由342、漾濞云龙桥云龙桥位于漾濞县城西边的漾濞江上。志书赞为“濞江飞虹”。云龙桥始建于明代，为博南道古津梁，现已更换为钢缆吊桥。桥长53米，宽2.3米，高12.9米。9条钢缆临江飞跨，上复栎木访板作桥面，左右各是一缆当扶手，两岸均建有桥亭。明代曾有诗形容其险要道：过了漾濞渡，阎王清上簿;到得龙尾关(即今下关)，才是到人间。

　　理由343、苍山西坡苍山西坡的立体气候跨度比东坡大，植被垂直带十分明显。植物种类包括了准热带——沙漠带的全部类型，形成苍山植物种类最丰富的地区。从高原植物区系成分看这里汇集着青藏高原植物区、云贵高原植物区、滇西峡谷植物区、澜沧江元江上游植物区的成分。

　　苍山植物种类有6000余种，已查实鉴定的有2849种，隶属927属182科，其中杜鹃花属近40种，被国家列为保护的濒危植物26种，其中国家二类保护植物4种，三类保护的10种，中国特有种3种，云南特有种4种，苍山特有种5种。

　　苍山西坡以大量的野生花卉著称，现在成了很多资深的驴友和户外爱好者青睐之地。苍山西坡属于自然保护区，很多赏花的地方都没有开发，进出需要徒步或者骑马。建议大家提前做好详细的攻略，最好是找当地人做向导，量力而行。

　　理由344、东山萝卜西湖鱼“东山萝卜西湖鱼”是大理州剑川县的一句民谚，还被民间歌手编入白族调中歌唱，可见其名气之大。“东山萝卜”说的是产于剑川庆华、玉华带的蔓菁，剑川白族人的“土片此”。西湖鱼，指的是剑川的西湖的鲫鱼。东山的萝卜煮西湖的鱼味道就十分鲜美，是当地的一道名菜。

　　理由345、剑川羊乳饼羊乳饼又叫奶豆腐，含有丰富的脂肪蛋白，是营养丰富且味美鲜香的高级滋补品，大理州剑川县一带农家常常作为上等美味佳肴款待宾客，或者当作礼品赠送亲朋好友。羊乳饼的吃法多种多样，新鲜时不需任何烹调加工就可以生吃;熟食时可先将乳饼切成豆腐干样的小块，用文火在熟香油中煎炸到两面发黄，即可上桌作为佐餐下酒的美味;还可以切成薄片，再两片之间夹进一片鹤庆火腿，形似西餐中的“三明治”，放入甑子蒸熟后食用，乳饼鲜香与火腿芬芳竞相媲美，相的益彰。另外剑川一带还有一种独特的吃法，既把乳饼与甜米酒、火腿和食糖混合拌匀，放在碟碗中隔水或者搁在甑子里蒸熟后食用。

　　理由346、漾濞古驿道大理州漾濞县内古驿道有四条，分别为漾关驿道、漾永驿道、漾剑驿道、漾云驿道。其中漾关驿道、漾永驿道从与下关交界的四十里桥起，西至与永平交界的顺濞河止，长70余公里。沿途有平坡、鸡邑铺、金牛、马厂、太平等古街，至今残留的数段驿道仍在通行，部分古街店铺犹存。漾剑驿道南从县城起，顺漾濞江岸往北至剑川止，长约150多公里，现今仍存数段遗道。漾云驿道从上街云龙桥往西北方向而行，经罗屯、沙堡登过十一个村到多公里。

　　理由347、漾濞卷粉漾濞卷粉是云南省大理州漾濞县的特色小吃。漾濞卷粉，用优质大米做成，味美可口，可当餐食。

　　漾濞卷粉的发源地属越南，当年滇越铁路运行后，一些越南百姓为了谋求生计，开始在滇越线上卖卷粉。后来传到云南、贵州、广西一带。到了1980年左右，漾濞当地人为了谋求生计，在贵州亲属的鼓励下在漾濞小街开了第一家卷粉店，此后卷粉逐渐在漾濞流行开来。

　　一开始的漾濞卷粉用豆芽、香菇、辣酱等做馅，因为漾濞盛产核桃，后来改用核桃。由于当时的漾濞交通落后，百姓上街赶集多由骡马代步。为了骑马赶路，就只加核桃酱、自家腌制的老坛酸菜(葡菜)，有的人喜欢辣椒就再加一点点的辣椒，卷起来方便快捷，还可以边赶马边吃。于是漾濞卷粉就基本成型，流传至今……

　　理由348、秀北山森林公园大理海东的秀北山森林公园于2019年正式开放，公园生态绿化面积地1190亩，由绿化、森林、油橄榄混交造林和青花椒基地3个部分组成，有人工湖、健身步道、服务驿站等。

　　公园依山就势，取法自然，对原有地质灾害隐患区实行工程治理，同步进行生态修复建设，运用海绵城市建设理念，实现雨水收集、渗透、储存、回用、净化、排放和中水绿化灌溉全覆盖，彰显中国传统园林“，虽犹人造、宛自天开”风格和秀北山森林绿韵。

　　公园表面修建有景观人工湖9个，蓄水面积9280平方米，可收集雨水14000立方米进行调储利用;修建隐藏在地下的硬质蓄水池3个，可储备污水处理后的4000立方米中水作为公园绿化养护灌溉用水，景观水池及地下蓄水池蓄水量总计可达18000立方米。

　　公园修建5米宽车行道3.1公里以及健身步道3.5公里、游路木栈道0.9公里，碎石生态步道2.1公里。还有儿童游乐区、沙滩主题区、品茗棋牌区、特色景观、露营区.....

　　秀北山公园视野开阔，园内景点丰富，分布有静颐园、洱月湖、花海融春、阳光草坪、童趣时光、松涛竹韵、山亭远眺及观景台等十余处特色景点。在秀北山登高远眺苍山洱海，感受大理的风花雪月，是大理生态修复、城市修补“城市双修”典范和海东新区特色生态名片。

　　理由349、彝族烤全羊生活在大理州漾濞县的彝族同胞们，自古以来就是一个崇羊的民族，羊在彝族人民的心里和生活上都有着非常重要的地位，在他们的心里，羊是一种美好、吉祥、善良、财富的象征存在，在彝族的民间里，有许多的饮食文化中，都能常见羊的身影，各种以羊为主题的餐馆更是多不胜数。常见的羊美食有羊肉汤、羊肉串、烤全羊等等，其中以烤全羊最受欢迎。烤全羊以食用历史悠久，最美味，吃得最全面而一举成为了彝族羊饮食文化中最受欢迎的美食。 一头羊下来，除了能吃到那美味的烤全羊以外，还能够将那羊头、蹄、肠、肚洗干净，再配上花椒、草果、生姜等一起烹制，其味道瘦而不腥，肥而不腻，美味可口，滋味鲜美，是一道非常受欢迎的羊下水美食。

　　理由350、世界高原粳稻之冠大理是云贵高原粳稻的起源地，拥有悠久的农耕文明史。宾川县白羊村遗址发现证明，早在距今3700多年前，洱海区域就已有了人工种植粳稻。大理海东镇的南村，就是著名的“滇榆一号”(又名“一株青”)的产地。

　　1983年，海东镇南村四社杨茂文、赵八六两户农户种植的“滇榆一号”高产协作攻关田经省州市联合组织验收，单产分别为2028.8市斤和2000.8市斤，创造了世界粳稻单产的最高纪录。

　　现在的”望春风“牌南村大米，依然是闻名大理的高品质、优质大米，是大理海东的特色伴手礼。

　　洱海福门，45万起买五米楼。

　　走遍天下，洱海为家。

　　爱大理，住福门，买房发财实现中国梦。